AI论述是否比它想象的更宗教化？

我刚刚采访了Beth Singler教授关于AI和宗教的话题，她的回答让我印象深刻。想在这里分享一下，好奇大家的看法： LB: 作为一名古典学学生，我习惯于人们认为古老学科对当下没什么可说的。在你的Aeon文章中，你描述了AI爱好者同样嘲笑宗教可能对技术有什么有用之处的想法，尽管他们满口谈论“先知”、“救赎”和“末日”。你认为当AI辩论摒弃宗教为无关紧要时，却大量借用其语言，错过了什么？ BS: 人们在处理“大”问题时，排除或忽略这些大问题也曾通过宗教视角被探讨的方式，会感到一定程度的安慰。部分原因是由于更广泛的关于更高理性、以及所谓“西方”心灵更大世俗化的元叙事——常与其它文化中的“泛灵论”对比，后者被以非常肤浅或宽泛的方式对待和讨论，却忽略了“西方”的泛灵论。也部分原因是对这些答案以具身、物质或仪式化方式呈现的不适，即害怕做宗教的“事情”，如祈祷、圣像、行为规范等。在许多论述中，这些被视为早期文明阶段的不合理遗迹。而在AI论述中，它也带来了自己的理性、非具身性和优越智性的叙事。对某些人来说，这也与他们心中已有的宗教观念相反。当这种对大问题的文化回应被避免、嘲弄或摒弃时，首先失去的是对AI讨论本身集体、具身和物质层面的自我反思机会。“宗教”不应是一个我们害怕应用于自己文化和理解及讲述AI故事的肮脏词汇。其次，失去的是千百年来关于这些问题对话中，具有更明显宗教信仰或灵性视角的人们分享的任何积极方面。 完整访谈如果需要：https://louisbrickell.com/interviews/beth-singler