硅谷发现AI后开始寻找上帝

# 硅谷拥抱AI后，开始寻找上帝 来源：https://sfstandard.com/2026/06/09/san-franchristo-and-bay-area-ai-religion/ 本杰明·图（Benjamin Tu）对毫无灵魂的咖啡店和WeWork深感厌倦，也苦苦找不到与自己信仰相投的社群。于是他创办了Centerpoint Spaces, (opens in new tab) (https://www.centerpointspaces.com/)——一个面向基督徒和对基督教好奇的科技从业者的南湾联合办公与咖啡空间。 图是初创咨询公司Vectis Forge的管理合伙人，他梦想有一个能让商业与宗教对话交融的地方。在找到永久场地之前，他每月在租用的会议室里举办早餐快闪活动，参与者一边吃着贝果一边探讨“信仰+工作：能否共存？”等话题。圣何塞一个类似面向信仰人群的联合办公团体KingdomHaus (opens in new tab) (https://www.kingdom.haus/silicon-valley-clubhouse) 距离开设自己的空间也更近了，计划设立常驻VC，年费3600美元。 “风向变了，”43岁的图说，“现在越来越多人在信仰上更加勇敢。” 欢迎来到基督教在硅谷的主角时代。从彼得·蒂尔（Peter Thiel）和Y Combinator的加里·谭（Garry Tan）公开谈论信仰这些大佬开始，这股潮流已渗透到科技行业其他领域。硅谷的普通从业者正拥抱基督教，寻找社群、社交机会，以及对AI所引发问题的答案。而且，用典型的硅谷方式——通过线下聚会和活动来实现。 一座白色教堂外立面，两座塔楼，圆形彩色玻璃窗，金色十字架，蓝色字母写着“STAR of the SEA”。 外里士满区的Star of the Sea教堂，会众中有不少科技从业者。|来源：Jason Henry for The Standard 目前已有为期六周的课程“基督徒如何与AI互动”，一支由特斯拉工程师带领的天主教排舞队伍，一次Anthropic关于上帝与AI的峰会，以及在Salesforce Park举办的“科技圈基督徒”交流活动。 一些神职人员、信徒和学者将AI热潮归因于人们对信仰重新燃起的兴趣。专家认为，随着大语言模型越来越强大，人们对深层意义的追寻也在加剧。“人们回到教堂，是为了学习如何区分人与机器，从而在人类活动中看到意义。”诺克斯学院宗教与文化研究杰出教席罗伯特·杰拉奇（Robert Geraci）说。 信仰领袖们也对AI产生了兴趣。阵亡将士纪念日当天，教皇利奥十四世发布了首部通谕《壮丽的人性》，将AI列为人性面临的重大道德挑战之一 (https://sfstandard.com/2026/05/28/pope-ai-manifesto/)，指出“如果道德仅由少数人决定，那么更道德的AI是不够的”。 一尊双手合十祈祷的雕像，立在木质祭坛上，后面摆放着白色鲜花以及许多点燃和未点燃的蜡烛。 Star of the Sea教堂内15岁计算机程序员圣卡洛·阿库蒂斯的雕像。|来源：Jason Henry for The Standard 根据皮尤研究 (opens in new tab) (https://www.pewresearch.org/religious-landscape-study/)的数据，旧金山的基督徒人口规模与十年前大致相同。但它在科技文化中的可见度却今非昔比。现代湾区素以非宗教化闻名。市场调研公司巴纳集团（Barna Group）在2014年将其列为“无教会”都会区第一名 (opens in new tab) (https://www.barna.com/research/post-christian-cities-2019/)，2019年则列为“后基督教”地区第17位 (opens in new tab) (https://www.barna.com/research/post-christian-cities-2019/)。 但硅谷一直带有精神层面的特质。科技从业者对意义的追寻，从20世纪70年代的迷幻药 (opens in new tab) (https://www.newyorker.com/books/page-turner/the-lingering-legacy-of-psychedelia) 到90年代火人节的“彻底包容”理念，不一而足。近年来，有效利他主义运动推动了一种用数据决定最大善行的哲学。每一代人都在追求自我实现，“尝试探索在20世纪，如今是21世纪，作为一个人意味着什么”，杰拉奇说。而这一次，对一些人来说，答案是上帝。 科技圈中部分人的基督教转向，也映射出全美范围内的回升。盖洛普报告称，共和党Z世代 (opens in new tab) (https://news.gallup.com/poll/708410/young-men-religious-young-women.aspx?utm_source=substack&utm_medium=email) 男性的教堂出席率 (opens in new tab) (https://news.gallup.com/poll/708410/young-men-religious-young-women.aspx?utm_source=substack&utm_medium=email) 和受洗人数 (opens in new tab) (https://www.barna.com/research/young-adults-lead-resurgence-in-church-attendance/) 都在上升。但湾区对基督教的兴趣，与AI有着独特的交集。 ## 基督徒创始人阶层 在最近一次于外里士满区天主教教堂Star of the Sea举行的晚间弥撒中，会众的周日盛装变成了科技公司的周边产品。有人戴着a16z Speedrun棒球帽，有人穿着Instagram品牌羽绒夹克，当晚的读经员、警察随身摄像头初创公司Abel (opens in new tab) (https://abelpolice.com/) 的创始人丹尼尔·弗朗西斯（Daniel Francis）则从头到脚都是自家公司的商品。 正是在去年一月一次类似的弥撒后，弗朗西斯和九位朋友萌生了在教堂举办黑领结辩论俱乐部的想法。 他们创建了汉密尔顿协会（The Hamilton Society），一个超越初创公司闲聊、进行知识讨论的空间。从首场活动的40人参与，发展到超过600人，嘉宾包括Anduril的Trae Stephens等大咖。“我们在旧金山找到了人们对产品的需求，”创始人之一费德里科·查韦斯-托雷斯（Federico Chavez-Torres）说。 董事会成员最初每月以一盎司白银缴纳会费，但后来因存储不便改为了美元。嘉宾在辩论前要宣读效忠誓词。 27岁的查韦斯-托雷斯自称是旧金山新兴的基督徒创始人阶层一员。他经营Tex (opens in new tab) (https://tex.pro/) Software，一个面向工业设备交易的AI平台。“当你在创业……事情不断出问题，烦人的邮件接踵而至时，你真的需要上帝，”他在公司所在的普雷西迪奥散步时说。 自2024年搬来旧金山后，他的大部分朋友、工作人脉和投资者引荐，都是通过像Star of the Sea和下帕克高地的圣多米尼克教堂等天主教教堂结识的。教堂成了“我在生活中以及这座城市许多其他创始人生活中的社交组织中心”，他说。 Star of the Sea的约瑟夫·伊洛神父（Father Joseph Illo）已为辩论俱乐部祈福 (opens in new tab) (https://starparish.com/wp-content/uploads/2025/12/Weekly-Bulletin-11-23-2025.pdf)，并每次收取300美元租金。他认为汉密尔顿协会的成功证明了教堂正在与Z世代科技从业者建立联系。该俱乐部筹集资金，委托制作并安放了一尊15岁计算机程序员圣卡洛·阿库蒂斯的雕像——他于去年被教皇利奥十四世封圣。 ## 当信仰遇上前沿AI 对于科技圈的基督徒来说，AI是一个需要思考的神学问题。 “人们日复一日地去上班，却又对自己正在做的事情感到焦虑，”杰拉奇说。“这可能会促使他们去寻找其他类型的形而上答案。” 伊洛神父表示，近年来他观察到教堂出席率和成人受洗人数都有所增长，他部分将其归因于AI引发的存在性焦虑。“每当有恐惧，人们往往会回到宗教中，”他说。“对未知的恐惧：AI会变成什么？它将如何影响我们每个人的生活？这确实把人带回了教堂。” 基督教在湾区日益增长的影响力，AI公司也看在眼里，它们正积极争取宗教领袖的关注。 - https://sfstandard.com/2026/06/04/sf-federal-reserve-ai-tech-economy/ https://sfstandard.com/2026/06/04/sf-federal-reserve-ai-tech-economy/ ### 旧金山联储主席对AI热潮有两个不会说出口的词 (https://sfstandard.com/2026/06/04/sf-federal-reserve-ai-tech-economy/) - https://sfstandard.com/2026/06/04/arnnon-geshuri-snowflake-summit-workforce-ai/ https://sfstandard.com/2026/06/04/arnnon-geshuri-snowflake-summit-workforce-ai/ ### 这家高速增长的数据云公司如何强制使用AI (https://sfstandard.com/2026/06/04/arnnon-geshuri-snowflake-summit-workforce-ai/) - https://sfstandard.com/opinion/2026/06/02/cartoon-data-centers/ 三月底，Anthropic邀请约20位基督教神学家、学者和风投资本家，在其霍华德街总部举行为期两天的“上帝与AI”峰会。与会者包括洛斯阿尔托斯圣西蒙天主教教区的布伦丹·麦奎尔神父（Father Brendan McGuire），以及甲骨文产品经理出身后来成为牧师的保罗·泰勒（Paul Taylor），他也是湾区信仰、工作与技术中心的联合创始人。 Anthropic八位联合创始人之一、近期曾访问教皇的克里斯·奥拉（Chris Olah）与与会者一一握手。每位来宾都收到了一本由联合创始人达里奥·阿莫代（Dario Amodei）撰写的《博爱的机器》（Machines of Loving Grace）精装版——一篇14,000字的论文，论述AI驱动的丰裕，预言该技术将迎来一个所有人共享繁荣与科学发现的时代。他们还收到了Claude的20,900字“宪法”——一份规范聊天机器人行为的指导文件，常被称为AI圣经。 一位身着白色长袍的牧师在木质祭坛前调整头饰，祭坛上摆放着宗教物品，墙上挂有十字架。 约瑟夫·伊洛神父在Star of the Sea的圣器室。|来源：Jason Henry for The Standard 随后工作开始了，问题诸如：宗教道德框架能否让机器与人类价值观保持一致？“体验的一部分就是一起在小团体中探讨这些话题，”泰勒说。Anthropic并非在寻求诸如“我们应该向左还是向右”的答案，他解释道，更像是“我们面临很多问题。我们需要更多声音参与讨论。” 之后，麦奎尔在LinkedIn上发帖：“作为人意味着什么？……我们如何确保技术服务于人，而不是反过来？” ### 对这个故事有想法吗？ Anthropic拒绝透露会议具体细节，但表示此后已举办过与来自“智慧传统 (opens in new tab) (https://www.anthropic.com/news/widening-conversation-ai)”人士的聚会，以指导“AI系统的道德形成”。 一位不愿透露姓名的与会者将此次事件的重要性描述为“比新冠疫情还要重大”。 ## 基督徒核心小组 今年三月，泰勒在帕洛阿尔托推出了为期六周、费用60美元的早餐课程4AI Cohort, (opens in new tab) (https://www.faithworktech.org/programs)，面向在AI领域工作或接触AI的基督徒。每周90分钟的课程从早上7点开始，一半是神学研讨，一半是AI伦理工作坊，配有指定阅读和课后作业。每个人都“担心AI在某种程度上会贬低人性”，泰勒说。 在一节课上，大约25人从Z世代到婴儿潮一代不等，坐在书桌前，笔记本电脑打开。到早上6点55分，糕点已经没了，咖啡也快喝完了。“我不害怕AI，”泰勒对房间里的众人说。“但我确实认为有很多值得担忧的地方。” 当天早上的课程聚焦于能动性：AI能否在不消除人类局限的前提下扩展人类潜能？ 一群人正在一家热闹的酒吧里社交，天花板上挂着各国旗帜，墙上贴着各种标牌。 丹尼尔·弗朗西斯和其他教友在弥撒后到Star of the Sea附近的Steins酒吧喝啤酒。|来源：Jason Henry for The Standard 泰勒·苏亚德（Tyler Suard）是财富500强医药分销商Cencora的AI研究与分析总监，他和妻子乔安娜·燕华·郑（Joanna Yanhua Zheng）——在斯坦福教授粤语和普通话——一起来了。苏亚德对AI深度着迷。他为自己的教堂构建了“PastorGPT”，并自出版了一本面向初学者的技术指南《AI：人类的故事》，售出约20本。 “我真的很喜欢研究AI，”他说。“这是一种热情，不只是工作。我之所以在科技行业，是因为我的信仰，所以我不认为两者有任何不相容之处。” 初创咨询公司Phero Collective的创始人凯特·克鲁伊曾加（Kate Kruizenga）认为，这个工作坊的价值在于它“强调了张力”而非回避，让她对负责任的AI应用应该是什么样子有了更清晰的框架。住在奥克兰的克鲁伊曾加每天早上5:30起床来参加早餐会。 她说，15年前在科技圈公开信仰基督教会带来社交和职业风险。2010年搬来湾区时，同事警告她不要公开谈论信仰，说那会是“职业自杀”。但教堂里的一位导师帮她获得了凯撒医疗的幕僚长职位，尽管她没有医疗行业经验。如今，她表示这种禁忌已基本消失。 “硅谷过去的风气是，如果你是基督徒，就得把这个藏起来。你是少数派，”SoMa区非宗派教会Epic Church的牧师本·皮尔格林（Ben Pilgreen）说。 皮尔格林表示，他教会的出席人数比疫情前高出30%以上。他每周举行三场周日礼拜，服务1000人，还增设了溢出房间，另有数百人通过网络直播参与。他在2025年为74位成人施洗。5月24日，他宣布Epic Church正以1500万美元 (https://sfstandard.com/2026/05/26/epic-church-fifteen-million-move/) 购买491 Post St.——该建筑建于1913年，最初是教堂，后来归艺术学院所有。 成员们反复提及的一个担忧是：如何在工作中公开基督徒身份而又不显得尴尬。今年四月，他推出了圣召中心 (opens in new tab) (https://www.sacredvocation.com/sacred-vocation-101/)，一个旨在将成员的宗教价值观与职业抱负相结合的项目。 “当人们接触到AI时，就会觉得，哇，这像上帝一样，”皮尔格林说。“肯定有一个比设计出这一切的设计者更为宏大的设计师。” 他亲身经历了AI模糊边界的实例。未经许可，有人——他不知道是谁——将皮尔格林的布道内容输入AI智能体，构建了一个他的数字双胞胎。“我不知道这是怎么发生的，”他说。他不确定是应该觉得受宠若惊还是感到不安。 据皮尔格林说，AI还在直接引导人们去教堂。“我们的大多数新会众都是通过ChatGPT找到我们的。” ## Z世代的上帝小队 科技圈的Z世代基督徒不再掩饰自己的宗教信仰。他们现在改发Partiful邀请了。 天主教排舞听起来像是个玩笑，但湾区天主教舞蹈团 (opens in new tab) (https://www.instagram.com/catholic.dance.crew/) 的活动却是真实存在的场景，每次能吸引50到200人到教堂礼堂和酒吧。 发起该团体的特斯拉工程师克里斯蒂娜·皮罗塔（Christina Pirrotta）说，她从未隐藏过自己的信仰，也没有因此受到指责。“我工作单位的人绝对知道我是天主教徒，”她说。“我桌上摆着一个十字架和一些祈祷卡片。” 但她渴望遇到志同道合的人。“找到其他有信仰的人对我来说非常重要，”25岁的皮罗塔说。她先是建了一个群聊，然后在2023年2月创建了Instagram账号，如今已有10600名粉丝。“它就那么滚雪球了，”她说。“非天主教徒也开始来参加我们的活动，因为很好玩。后来酒吧也主动联系。”该团体已经促成了三对婚姻，“现在大约每年一对”。皮罗塔在跳舞时认识了她的男朋友。 她的信仰成了对抗AI末世论的解药。“我不担心AI，”她说。“那台机器不是按上帝的形象造的，也没有灵魂。” 对于其他科技圈的基督徒来说，信仰与其说是逃避AI，不如说是为了在AI内部找到社群。32岁的乔·范（Jo Pham）是WhatsApp的社交媒体营销人员，她参加“Meta基督徒”小组每周早上的灵修。“当我找到他们时，我觉得更有归属感了。”她说。 周日，她