赛博自由主义令人难以容忍的虚伪

# 赛博自由主义无法容忍的伪善 来源：https://matduggan.com/the-intolerable-hypocrisy-of-cyberlibertarianism/ 我喜欢互联网。我足够年长，还记得互联网之前的时代。尽管年轻一代怀念那些简单的日子，但我当时就在那里。纸质地图简直太糟糕了：深夜，你和指南针在路边车里，试图搞清楚你在哪，又要去哪里。有一次，我从密歇根州开车去佛罗里达州，深夜在肯塔基州迷路迷得厉害，不得不停车睡觉，等太阳出来才能确定自己的位置。醒来时，一个老头正目不转睛地盯着我的车，他赤裸着上身，呼吸沉重得足以让车窗起雾。说我把那辆1991年的本田思域油门踩到底，还是说得保守了。 你离开家，然后就消失了。如今这被描述得有些浪漫，仿佛我们只是随风飘荡的自由灵魂，可以随时停下，*真正*地欣赏日落。实际上，这大多是一个令人恼火的猜测人们身在何处的游戏。你打他们工作的电话，他们离开了；你打他们家的电话，他们还没回家。推测他们应该在途中，但你其实毫无头绪。小时候，当有人问我父母在哪时，我的回答往往只是一个耸肩，然后继续试图吃掉我从商店偷来的、体重相当于一堆糖果，或者用汽油和泡沫塑料自制凝固汽油弹。有时作为父母，回想起来我会不寒而栗，想起自己当年多么小，就把硬币放在火车轨道上，躲得*危险地近*，以便事后拿到那些被压扁的酷炫硬币。 磁带是有史以来最糟糕的音乐聆听方式。磁带会发出尖叫声。磁带毫无理由地减速，好像它们抑郁了一样。在我一生中，有好几次我踏上长途公路旅行，塞进一盘磁带，结果在十五分钟内看着它像《星球大战》中塔图因兽的肠子一样从播放器中弹射出来并散开。然后你会在Sunoco加油站花四十五分钟，用一支 Bic 笔试图把它卷回去，心里清楚自己是在对一具尸体做心肺复苏。接着，出于纯粹的固执，你把它放回播放器，它立刻再次卡住，于是你在接下来的六个小时里在沉默中驾驶，陪伴你的只有你自己的思绪，而这些思绪可远不如珍珠果酱乐队（Pearl Jam）的音乐好听。 所以，总体而言，我对互联网提供的丰富成果心存感激。但我们要构建的东西出了问题，出了非常严重的问题。这种错误从开始就存在。它被那些给自己讲了一个关于自由的故事的人们烘焙进了基础之中，而那个故事是一个谎言，我们所有人，每一个人都正在为此买单。 要理解发生了什么，我们需要回到20世纪90年代。 ## 网络空间独立宣言 推动并持续推动科技发展的意识形态中，最早且最经典的例子之一是约翰·佩里·巴罗（John Perry Barlow）于1996年撰写的经典文章《网络空间独立宣言》。你可以在这里找到全文 (https://www.eff.org/cyberspace-independence)。我记得第一次读到时，我觉得它简直是天才之作。我当时还年轻，以至于也认为《雪崩》（Snow Crash）是一份严肃的政治文件。如今，这份宣言读起来就像那些声称在海事法下享有外交豁免权的主权公民 TikTok 视频一样荒诞。 了解巴罗是谁很有帮助。巴罗曾是感恩而死乐队（Grateful Dead）的歌词创作者。他还曾是一位怀俄明州的牧场主。他还曾短暂担任过迪克·切尼（Dick Cheney）首次竞选国会议员的竞选经理。（你没看错。）他晚年经常出现在达沃斯世界经济论坛上，那里聚集着极其富有的人，他们每年一月聚在一起，互相提醒彼此他们是多么有趣。1996年2月，在达沃斯，受香槟和对《电信法》的不满情绪的驱动，巴罗在笔记本电脑上敲出了这份宣言，并将其通过电子邮件发送给几百位朋友。不知何故，它从此成为了现代互联网的奠基文件之一。 > 这些日益敌对和殖民的措施将我们置于与那些先前热爱自由和自决、不得不拒绝遥远且无知的权力当局的人们相同的位置。我们必须宣布我们的虚拟自我免受你们主权的约束，即使我们继续同意你们对我们身体的统治。我们将遍布全球，以至于没有人能够逮捕我们的思想。 “现代互联网”的许多支柱都在这里了。身份不是一个基于政府ID的固定概念，而是一个更流变的概念。我们不需要集中式控制，也不需要任何形式的控制，因为这些是不必要的。正是这份宣言以及著名的早期文件《网络空间与美国梦：知识时代的权利法案》（Cyberspace and the American Dream: A Magna Carta for the Knowledge Age）为我们现在拥有的许多文化奠定了熟悉的基础。[链接 (http://dpya.org/en/images/c/c4/Cyberspace_and_the_American_Dream-_A_Magna_Carta_for_the_Knowledge_Age%2C_Future_Insight%2C_Aug._1994.pdf)] 《知识时代的权利法案》也向我们介绍了（如今耳熟能详的）信条：“要么赶上，要么被甩在后面”。新技术的采用必须以绝对最快的速度进行，没有任何监管或制约。你不必担心技术的后果，因为这些问题会自行纠正。如果告诉我以下文字是两周前由OpenAI撰写的，我会相信。 > 如果这一分析是正确的，那么对知识（或其至少许多形式）的版权和专利保护可能不再必要。事实上，市场可能已经在创造车辆，以在繁琐的版权/专利流程之外补偿定制知识的创作者。 繁琐的版权/专利流程。对谁来说繁琐？这总是一贯的套路。你的行业宁愿不处理的事情被重新框架为过时的负担。你拒绝做某事被重新包装为创新。你无法想象一个你没有得到完全想要的东西的世界，这变成了一份宣言。 ### 胜者早已预见 所以有几十篇这样的文章，它们读起来都一样。如果你不监管这些技术，人类只会受益。教育、医疗、工业等。我们不需要监管，因为从纸质媒介到数字媒介的转变已经改变了人类精神。但有一篇令我非常惊讶。兰顿·温纳（Langdon Winner）在1997年写下了近乎预言性的东西。你可以在这里阅读 (https://dl.acm.org/doi/pdf/10.1145/270858.270864)。 他创造了“赛博自由主义”这一术语（或者至少是我能找到的首次提及），然后描述了一系列几乎令人毛骨悚然地准确的事件。 > 从这个角度来看，数字技术的活力是我们真正的命运。没有时间停下来、反思或要求在这些发展过程中发挥更大的影响力。我们需要所有人都做出巨大的快速适应，仅仅为了回应新技术每天强加给我们的要求。在赛博自由主义者的 writings 中，那些能够迎接挑战的人将成为即将到来的千年的冠军。其余的人注定要在尘埃中 languish。 > 这种思维方式的特征是将寻求自由的个人的活动与巨大的、追求利润的企业运营混为一谈。在《知识时代的权利法案》中，适用于个人的权利、自由、准入和所有权概念被用来支持巨大的跨国公司的阴谋。我们必须认识到，宣言认为，“政府不拥有网络空间，人民拥有。”有人可能将其解读为建议网络空间是一个人们拥有共享权利和责任的公共领域。但那绝对不是作者推理的去处。“人民所有”意味着什么，《权利法案》坚持认为，这只是“私人所有”。最终变得清楚的是，他们心目中的私人实体实际上是大型跨国企业，尤其是那些在通信领域的企业。因此，在赞扬市场竞争是通往更美好社会的路径后，作者宣布某些形式的竞争是明确不受欢迎的。事实上，作者担心政府将以要求电缆公司和电话公司竞争的方式进行监管。相反，他们认为，需要的是减少已经庞大的企业之间合作的障碍，这将鼓励创建一个巨大的、商业的、交互式多媒体网络，因为以前分离的通信种类合并。 总之，他阐述了这种意识形态的四大支柱。 **技术决定论。**新技术将改变一切，它无法被阻止，你唯一的工作就是跟上步伐。斯图尔特·布兰德（Stewart Brand）的实际引言，被温纳提取出来并像展示的尸体一样留在那里，是“技术正在迅速加速，你必须跟上。”这里没有空间去问我们是否想要这一切。浪潮来了。冲浪或淹死。 在这种论述中，没有人认为“淹死”是浪潮做出的选择，而不是自然定律。浪潮没有意图。摧毁你的生计并让你腐烂并不是自然秩序的要求，尽管那样很方便。 **极端个人主义。**所有这一切技术的目的是个人解放。任何妨碍个人最大化自身利益的事情，无论是政府、监管、社会责任，还是你讨厌的邻居，都是需要消除的障碍。温纳以我想象非常干燥的表情指出，《知识时代的权利法案》的作者们称赞了安·兰德（Ayn Rand）。在1994年。作为智力基础。对于一份关于电脑的文件。 一个声称要发明未来的运动，其案例基础却是一位俄罗斯移民关于爱上自己倒影的钢铁大亨的机场小说，这有什么深刻的幽默感。 **自由市场绝对主义。**具体来说是米尔顿·弗里德曼、芝加哥学派、供给侧的味道。市场会解决一切。监管就是盗窃。财富就是美德。乔治·吉尔德尔（George Gilder），曾合著《知识时代的权利法案》，此前写过一本名为《财富与贫困》的书，帮助向大众推销里根经济学。然后他写了《微观世界》（Microcosm），认为微处理器加上去监管的资本主义将解放人类。他对此非常认真。 别担心，吉尔德尔仍然活跃。他现在喜欢区块链和加密货币。(https://www.hoover.org/research/george-gilder-forget-cloud-computing-blockchain-future)他现在写关于比特币将拯救资本主义灵魂的文章，尽管它也在同时破坏地球。在他的宇宙观中，两者可以同时为真。意识形态就是这样灵活。 **社区结果的幻想。**这部分应该让你大笑。在确立政府是坏的、监管是盗窃、个人是主权之后，赛博自由主义者随后承诺，所有这些的结果将是……丰富的、去中心化的、和谐的社区生活。尼格罗蓬特（Negroponte）说：“它可以扁平化组织，全球化社会，去中心化控制，并帮助和谐人们。”民主将蓬勃发展。贫富差距将缩小。狮子将与羔羊躺在一起，而羔羊将拥有奔腾II处理器。 我们还有后见之明的优势，并且毫无疑问地知道，所有这些预测的结果都是错误的。不是“方向性错误”或“细节错误”。错误的方式就像预测如果你把厨房烧了，结果将是翻新一样。 你必须同时将这些四个想法放在脑海中，才能看到其中的诡计。赛博自由主义者想让你相信，极端个人主义加上去监管的资本主义加上不可避免的技术将产生社区乌托邦。这表面上看是疯狂的。这在经济上等同于声称如果每个人都狠狠地打对方，最终我们将都会拥抱。 但温纳最敏锐的观察，我不断回到的那个观察，不是关于这四个支柱中的任何一个。它是关于它们下面的举动。他写道： > “这种思维方式的特征是将寻求自由的个人的活动与巨大的、追求利润的企业运营混为一谈。” 这就是整个游戏。这就是“别踩我”如何变成“Meta应该被允许做任何它想做的事”。这就是在车库里工作的孤独黑客的权利如何变得与拥有比大多数国家GDP还大的市值的多国公司的权利无法区分。《权利法案》实际上认为，政府应该以减少电缆公司和电话公司之间的合作障碍*以个人自由和社会平等的名义*。温纳在1997年就抓住了这一点。 > 这就是为什么阻碍这种合作——在迫使电缆和电话行业竞争的事业中——是社会精英主义的。在多大程度上它阻止了电缆行业和电话公司之间的合作，现行政策实际上阻碍了政府自身的目标，即准入和赋权。 使得这篇散文如今读起来令人不适的是，温纳甚至没有在预测未来。他只是描述了已经发生的事情，并指出它将明显导致的结果。他看到了媒体合并，并提出了行业中没有人想要回答的问题：在电子媒体时代，预测的大型集中结构的崩溃发生了什么？去中心化究竟去哪了？他看到赛博自由主义者将提供与他们所承诺的一切相反的东西，而他们将继续因承诺而获得报酬。 他写作时，谷歌、Facebook、iPhone、YouTube、Twitter、比特币、Uber、AirBnB、OpenAI以及整个应用经济尚未出现。在他写作时，任何最终证明他正确的实际例子都不存在。他只是看着说话的人，听他们说什么，并写下它们结束的地方。这不是一篇长散文。他不需要一篇长散文。未来就在那里，在他们自己的话语中。他只需把它们读回给他们。 散文以一个至今据我所知从未被其针对的行业认真回答的问题结束： > “受人们参与联网计算影响的实践、关系和机构是我们希望培养的？还是我们必须尝试修改甚至反对的？” 二十八年后的今天，行业仍然将这个问题视为介于天真和叛乱之间。这是巴罗的宣言专门设计来使其不可问的问题。直到今天，它仍然是唯一真正重要的问题。 ### 买方自慎 当你审视这些早期的形成性著作时，我们现在看到的许多事情变得清晰。赛博自由主义的协议始终如一：你只能靠自己。行业将构建基础设施，获取利润，并将每一个后果、每一个伤害、每一个成本、每一个责任推给其他人。 对我来说，没有比版主更大的例子了。任何曾经管理过论坛或 subreddit 的人都知道，在一个空间中添加“cyber”这个词并不会突然让人们变成更好的人类。人还是人。他们会互相辱骂，发布侮辱性言论，人肉搜索，骚扰，发送垃圾邮件，发布儿童性虐待材料（CSAM），相互激进化，恶意作梗，协调行动，撒谎。有人的空间需要治理。 他们以令人恐惧的规律性产生任何幼儿园老师都能预测出的行为。然后他们表现得惊讶